學(xué)習(xí)《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》中的精神，金易精神亦如此

佛告堅意。譬如學(xué)射先射大準(zhǔn)。射大準(zhǔn)已學(xué)射小準(zhǔn)。射小準(zhǔn)已次學(xué)射的。學(xué)射的已次學(xué)射杖。學(xué)射杖已學(xué)射百毛。射百毛已學(xué)射十毛。射十毛已學(xué)射一毛。射一毛已學(xué)射百分毛之一分。能射是已名為善射。隨意不空。是人若欲于夜闇中所聞音聲若人非人不用心力射之皆著。如是堅意。菩薩欲學(xué)首楞嚴(yán)三昧。先當(dāng)學(xué)愛樂心。學(xué)愛樂心已當(dāng)學(xué)深心。學(xué)深心已當(dāng)學(xué)大慈。學(xué)大慈已當(dāng)學(xué)大悲。學(xué)大悲已當(dāng)學(xué)四圣梵行。所謂慈悲喜舍。學(xué)四圣梵行已。當(dāng)學(xué)報得最上五通常自隨身。學(xué)是通已。爾時便能成就六波羅蜜。成就六波羅蜜已。便能通達(dá)方便。

    釋迦牟尼佛在這里用射箭的比喻給我們展示了一個修學(xué)佛法的方法，或者說修學(xué)的訣竅。學(xué)佛，如同學(xué)習(xí)射箭一樣。先射一個大的靶子，射大靶子可以百發(fā)百中了。再縮小靶子，射小靶子。小靶子也可以了，再縮小，不用靶子，改用木棍，木棍也能不失誤了，再學(xué)習(xí)射百毛，一百根動物的毛做成的目標(biāo)。這個目標(biāo)更小了。這個再熟悉了，再射十毛、十毛之后射一毛，一毛之后再把一毛分開，射其中的一分。到了怎么射都箭箭不空，這才叫善射。這樣的人在黑暗中，聽聞音聲，哪怕人非人，不必特別著意，發(fā)則必中。這個從大靶子直到射毛的一分，逐步縮小，每一步都是在前一步熟悉了，達(dá)到百發(fā)百中，隨意不空了，再學(xué)下一步。

很多人會說這不就是循序漸進(jìn)嗎？沒錯，但還不完全是，比循序漸進(jìn)的含義更多。關(guān)鍵是我們的開始，學(xué)習(xí)射箭，先從大準(zhǔn)開始，大的靶子來打。為什么？為什么不一上來就用一毛做靶子？因為我們做不到，做不到練習(xí)下去就不容易進(jìn)步，因為你根本射不中，也就無法逐步改進(jìn)自己的技法。所以第一個目標(biāo)必須是我們能夠達(dá)到、能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。這個是關(guān)鍵。武漢金易貼金專業(yè)從事佛像貼金，佛像貼金多少錢，佛像貼金工程電話13607110742易先生fytn.com.cn